Kategorije
Glavni Ostalo Bilješka o korizmi

Bilješka o korizmi

  • Note Lent

Korizma

Korizma potječe od anglosaksonske riječi Lenkti , što znači proljeće. U Francuskoj se zove sezona Careme , a u Italiji je to Quarestima, obje izvedene iz latinskog Korizma .

Korizma u zapadnim crkvama izvorno je bila razdoblje od četrdeset dana posta i pokore, pripremajući kršćansku dušu za veliki blagdan koji slijedi uskrsnu nedjelju. To se smatra razdobljem trijeznog razmišljanja, samoispitivanja i duhovnog preusmjeravanja.

Korizma počinje na Pepelnicu i traje četrdeset dana, osim nedjelje. Jer nedjelje su uvijek radosna proslava Uskrsnuća. Završava na Veliki petak. Međutim, korizma je četrdeset dva dana u istočnim crkvama i počinje u ponedjeljak koji prethodi Uskrsu za četrdeset dva dana. Time je jasno da nemaju Pepelnicu. Budući da je Uskrs pomična gozba, Korizma počinje u različitim godinama u različite dane u veljači ili ožujku.

danas je dan ruže ili ne

Ali zašto ovaj period od četrdeset dana?

Zasigurno je broj četrdeset odavno imao simboličku važnost u religiji. Mojsije i Ilija proveli su četrdeset dana u pustinji, a Židovi su lutali četrdeset godina tražeći obećanu zemlju. Jona je gradu Ninivi dao četrdeset dana milosti u kojoj se mogao pokajati.
Isus se povukao u pustinju i postio četrdeset dana kako bi se pripremio za svoju službu. Za njega je to bilo vrijeme razmišljanja, razmišljanja i pripreme. Stoga se, promatrajući korizmu, većina kršćana pridružuje Isusu na njegovu povlačenju.

Korizmeno razdoblje od četrdeset dana duguje svoje podrijetlo latinskoj riječi Quadragesima, koja izvorno označava četrdeset sati. To se odnosilo na četrdeset sati potpunog posta koji je prethodio proslavi Uskrsa u ranoj Crkvi. Glavna ceremonija bila je krštenje iniciranih na Uskrs, a post je bio priprema za primanje ovog sakramenta. Kasnije je razdoblje od Velikog petka do Uskrsa produženo na šest dana, što odgovara šest tjedana obuke, potrebne za poučavanje obraćenika koji su se trebali krstiti.

U poučavanju obraćenika pridržavao se strog raspored. U Jeruzalemu pred kraj četvrtog stoljeća nastava se održavala kroz sedam korizmenih sati po tri sata svaki dan.
S prihvaćanjem kršćanstva kao državne religije Rima u 4. stoljeću, njegov je karakter bio ugrožen velikim priljevom novih članova. Za borbu protiv opasnosti korizmeni post i praksa odricanja od sebe bili su potrebni od svih kršćana. Manje revni od obraćenika bili su tako sigurnije dovedeni u kršćansko područje.

Ponekad je prije 330. godine vrijeme posta bilo određeno na četrdeset dana u Egiptu, što je odgovaralo Kristovim četrdeset dana u pustinji. Bilo je očito prilično rano da šestodnevna korizma sadrži samo trideset šest dana-budući da nedjelja nikada nije post. Postupno su dodana još četiri dana početku korizme koja je postala poznata kao Pepelnica. Prvi dokazi o ovom povećanju nalaze se u Gelasijskom sakramentaru s početka osmog stoljeća.

Tradicija:

S vremenom se naglasak sezone pretvorio s priprema za krštenje na pokorničke aspekte pokore. Kristove tuge i patnje dijelio je samozatajni kršćanin. Osobe krive za notorne grijehe provodile su vrijeme vršeći javne pokore. Tek su se na kraju korizme javno pomirili s Crkvom. Tijekom srednjeg vijeka grešnici su primljeni natrag u razrađenu ceremoniju.

Tada se pokora u to doba počela povezivati ​​i za obične ljude. Korizma je postala način pokore. Za nas je dobro poduzimati djela pokore u tuzi zbog svojih grijeha, zbog toga što nismo priznali i zavoljeli Boga u sebi, u drugima, u sebi. Tradicionalni oblici pokore, post i apstinencija, moraju se poštovati prema crkvenom zakonu. Svakako treba poticati naviku osobnijih oblika pokore. Pokora ne samo da je prikladna kao izraz tuge za grijehom, već nam pomaže i da se manje vežemo za stvari ovoga svijeta. Pokora nam pomaže da stvari stavimo u pravu perspektivu.

Put korizme također je put dobrih djela, način ljubavi prema drugima. U svojoj korizmenoj poruci za ovu godinu Sveti Otac poziva nas da budemo posebno pažljivi prema potrebama beskućnika.

Zanimljivi Članci