Kategorije
Glavni Ostalo Podrijetlo i povijest Pepelnice

Podrijetlo i povijest Pepelnice

  • Origin History Ash Wednesday

Povijest i podrijetlo Pepelnice

zašto je Božić u srpnju

Pepelnica označava početak korizme, 40-dnevno razdoblje posta i suzdržavanja. Poznat je i kao 'Dan pepela'. Tako se naziva jer toga dana u crkvi vjernici imaju čela označena pepelom u obliku križa.

Naziv 'Dan pepela' dolazi od 'Dies Cinerum' u rimskom misalu i nalazi se u najranijim postojećim preslikama gregorijanskog sakramentara. Koncept su nastali od rimokatolika negdje u 6. stoljeću. Iako nije točno podrijetlo dana, običaj obilježavanja glave pepelom na ovaj dan nastao je za vrijeme papinstva Grgura Velikog (590.-604.).

U Starom zavjetu utvrđeno je da se pepeo koristio u dvije svrhe: kao znak poniznosti
i smrtnosti i kao znak tuge i pokajanja za grijeh. Kršćanska konotacija pepela u liturgiji Pepelnice također je preuzeta iz ovog starozavjetnog biblijskog običaja./
Primanje pepela na glavi kao podsjetnik na smrtnost i znak tuge za grijehom bila je praksa anglosaksonske crkve u 10. stoljeću. Postao je univerzalan u cijeloj zapadnoj crkvi na sinodi u Beneventu 1091. godine.

U početku je upotreba pepela za pokoru bila stvar privatne predanosti. Kasnije je to postalo dio službenog obreda pomirenja javnih pokajnika. U tom kontekstu, pepeo pokajnika poslužio je kao motiv sukršćanima da se mole za grešnika koji se vratio i da osjećaju suosjećanje s njim. Još kasnije, upotreba pepela prešla je u današnji obred početka pokorničke sezone korizme na Pepelnicu.

Nema sumnje da je običaj podjele pepela svim vjernicima proizašao iz predanog oponašanja prakse primijećene u slučaju javnih pokajnika. No, ova predana upotreba, primanje sakramentala koje je puno simbolike pokore (usp. Cor contritum quasi cinis iz 'Dies Irae') je ranijeg datuma nego što se prije mislilo. Spominje se kao opće obilježavanje i za klerike i za vjernike u Beneodijskoj sinodi, 1091 (Mansi, XX, 739), ali gotovo stotinu godina ranije od toga anglosaksonski homilist Ælfric pretpostavlja da se odnosi na sve klase muškaraca .

Stavljanje oznake 'križ' na čelo bilo je oponašanje duhovnog znaka ili pečata koji se stavlja na kršćana u krštenju. Tada se novorođeni kršćanin izbavlja iz ropstva grijehu i đavlu te postaje rob pravednosti i Krista (Rim. 6: 3-18).

To se također može smatrati usvajanjem načina na koji su 'pravednost' opisana u knjizi Otkrivenja, gdje dolazimo do saznanja o Božjim slugama. Pozivanje na pečaćenje Božjih slugu radi njihove zaštite u Otkrivenju je aluzija na paralelni odlomak u Ezekielu, gdje Ezekiel također vidi pečat Božjih slugu radi njihove zaštite:

'I Jahve mu je rekao [jednom od četvorice kerubina]:' Idi gradom, kroz Jeruzalem i stavi oznaku [doslovno, 'tav'] na čelo ljudi koji uzdišu i stenju nad svim gadostima koji su u njoj počinjeni. ' A drugima je rekao kako sam čuo: 'Prođite kroz grad za njim i udarite svoje oko neće biti pošteđeno, i nećete pokazati nikakvo sažaljenje, potpuno ubijte starce, mladiće i djevojke, malu djecu i žene, ali ne dodirujte onaj na koga je žig. I počni od moga svetišta. ' Pa su počeli sa starješinama koji su bili prije kuće. ' (Ezekiel 9: 4-6)

Nažalost, poput većine modernih prijevoda, ovaj gore citirani (Revidirana standardna verzija, koju smo do sada citirali) nije dovoljno doslovan. Ono što zapravo govori je postaviti tav na čela pravednih stanovnika Jeruzalema. Tav je jedno od slova hebrejske abecede, a u drevnom je pismu izgledalo kao grčko slovo chi, koje se događa s dvije prekrižene crte (poput 'x') i koje je prvo slovo u riječi 'Krist' 'na grčkom Christos). Židovski rabini komentirali su vezu između tav -a i chi -a, a ovo je nesumnjivo oznaka koju Otkrivenje ima na umu kad su u njemu zapečaćene Božje sluge.

Rani su crkveni oci iskoristili tu vezu tav-chi-cross-christos i to izložili u svojim homilijama, vidjevši u Ezekielu proročku nagovještaj pečaćenja kršćana kao Kristovih slugu. To je također dio pozadine katoličke prakse izrade znaka križa, koja se u ranim stoljećima (što se može dokumentirati od drugog stoljeća nadalje) prakticirala pomoću palca za nabrajanje čela s malim znakom križa, poput katolika danas tijekom čitanja Evanđelja za vrijeme mise.

Zanimljivi Članci